Žemutinės Lotaringijos kunigaikščio,
Builono grafo, Jeruzalė karaliaus – Dievo karsto gynėjo - Gotfrido iš
Builono (Builoniečio), pr. Godefroi de Bouillon; vok.
Gottfried von Buillon (~1060-1110 m. (nemaišyti su Italijos Bolonija), kalavijas.
Apie
patį grafą gal nekalbėsiu, nes tai pakankamai gerai žinoma legendomis ir
pasakomis apipinta asmenybė, kurios fanatizmo, karinių ir organizacinių
gebėjimų dėka, per Pirmąjį kryžiaus žygį 1099 m. buvo paimta Jeruzalė ir įkurta
Jeruzalės karalystė (gyvavo 1099-1291 m).
Nebėra
jau nei pačio Gotfrido, nei Jeruzalės karalystės, o štai kalavijas išliko. Ir
paslaptis gaubianti kalaviją, liks paslaptimi.
Štai
čia - kaip ir šių dienų foto (kažkur iš i-neto gilumų).
Matyt reikia pradėti nuo legendų. Pasak
legendų, Gotfidas buvo labai stiprus ir paprastas savo elgsena karo vadas. Tad,
tuo pačiu, labai gerbiamas kryžininkų. Su savo kalaviju jis tiesiog kirsdavo
priešus skersai ir išilgai, o iškėlus jį į viršų, jo spindesį matydami kariai
susitelkdavo kovai ir juos apleisdavo baimė...
Piktavaliai pavyduoliai gi skleidė
apkalbas, kad šį kalaviją nukaldino tamsieji dvarfai (nykštukų rūšis) arba net juodieji
burtininkai ar magai.
Tačiau nesvarbu, kas ten Godfridą
su jo kalaviju darė nenugalimą, bet į daugumą
legendų, matyt, nugulė Vilhelmo (arba Gijomas) iš Tyro (pr. Guillaume de Tyr, angl. Wilgelm of Tyr,
1130-1186 m.) perpasakotas įvykis. Žodžiu, pasak šio istoriko ir metraštininko,
Gotfridą - Didįjį karvedį, sugalvojo aplankyti kažkokie turkų didikai. Apsilankymo metu, jie Gotfridą rado palapinėje
sėdintį ant paprasčiausių kažkokių maišų su manta ir apsuptą karių, su kuriais
jis bendravo be jokios pompastikos. Rytiečius, tai, be abejo, suglumino ir
nustebino. Žodžiu, apsikeitus mandagybėmis ir išsiaiškinus, kad Godfridas
krikščionis karalius, kuris laikosi krikščioniškų dogmų ir jam pompastiškos
tuštybės neįdomios, vienas iš tų turkų išdrąsėjo ir mestelėjo repliką, kad koks
didis bebūtų Gotfridas, bet vienu ypu nukirstų kupranugario galvos.
Guillaume de Tyr |
Na, karalius, tikras tų laikų kalavijo meistras - pakilo, išsitraukė savo
kalaviją ir vienu smūgiu nukirto turkų kupranugariui galvą (čia jau neaišku, vienu ar keliais, bet įspūdį bet kokiu atveju paliko). Žodžiu, nukirto, tarsi kokiam
avinui. Tačiau, tas klastingas turkas provokatorius, vėl suabejojo ir pareiškė, kad kažin ar
jam pavyks nukirsti kitam kupranugariui galvą su ne savuoju didžiuoju
(atsiminkit šį žodį) kalaviju. Tačiau paėmęs turkišką kalaviją Gotfridas lygiai
taip pat lengvai nukirto galvą kitam kupranugariui... Na ir taip toliau, ir
taip toliau... Žodžiu, turkų pasiuntinybė neteko amo, pareiškė, kad jis tikras
šių žemių valdovas, atidavė pagarbą, nusilenkė ir iškeliavo...
Tai štai.
O dabar šių laikų legendos.
Niekas negali pasakyti ar tikrai šis kalavijas yra pačio Godfrido. Tai,
kad tai tikras kalavijas – niekam nekyla abejonių, tačiau, veikiausiai, pagal
Oakešoto (Oakeshott) tipologiją, tai XV-XVI a. kalavijas. Makštys,
ko gero, vietinės arba arabiškos.
Tipinis XII a. kalavijas |
Taigi, pagal
vieną iš versijų, tikrasis kalavijas buvo prarastas 1808 m., kai buvo
suniokotas Gotfrido kapas. Kiti, mano, jog jau ir tada ten tikrojo nebuvo. Sunku
pasakyti – ankstesnio aprašymo nėra. Matyt savo išvaizda įspūdžio nedarė. Tad, veikiausiai, tikrasis Gotfrido kalavijas nebuvo
labai išskirtinai didelis, kaip kartais prikibę prie viduramžiško žodžio “didis” - kuriuo galėjo būti pavadintas bet kas neturint galvoje ilgio, pločio ir aukščio -
bando teigti plokščios žemės versijos mylėtojai. Tik jų versijos niekinės - tuo
metu dar dvirankių, o ypač milžiniškų sunkiųjų dvirankių “zweihander”-ų paprasčiausiai
nebuvo. Tai turėjo būti kiek didesnis ar mažesnis, pakankamai tipiškas kryžiuočio kalavijas – puikus savo kokybe, galbūt kaldintas ir balansuotas specialiai
grafo rankai. Na, o pats grafas, matyt, turėjo ne tik gerai verdančią galvą, buvo
geros fizinės formos, puikus kalavijo meistras, bet ir turėjo tam tikrą “charizmą”,
kuri traukė žmones sekti paskui jį. Žodžiu – Karvedys.
Tiesą
pasakius, per daug niekas ir neteigia, jog tai “tikrasis” Gotfrido kalavijas. Dabar
jis tapęs simboliu ir tiek. Galbūt - tikėjimo ir pasiaukojimo simboliu. Galbūt tapo
kryžiuočių simboliu ir dabar menininkai ir kinematografai, piešdami ar kurdami
ankstyvojo kryžiuočio vaizdinį - naudoja XV-XVI a. kalaviją peršokdami per 400-300
metų...
Bet tai niekis. Ne tame esmė.
Buvo eksponuojamas Belgijoje 2005 m. |