Ko
gero ne vienam teko matyti šarvais apsirėdžiusį riterį ar karį su ryškiais negridų
rasės bruožais? Tai, ko gero, tada jūs matėte Šv. Mauricijų (Saint Maurice arba Moritz,
Morris ar Mauritius). Būtent jis
dažniausiai vaizduojamas kaip juodaodis su pilnais šarvais ir dažnai su vėliava,
ant kurios nupaišytas kryžius. Kanonizuotas IV amžiuje. Riterių ir karių
globėjas, vienas iš legendinio Kristaus ieties ir legendinio Mauricijauskalavijo savininkų (saugomi Vienoje)


Pasak
legendų, šis šventasis, apie 280 metus, kai dar nebuvo kanonizuotas, buvo Tėbų
(Egiptas) legiono vadas (lot. Legio Thebaica). Ypatumas tas,
kad šiame legione tarnavo tik krikščionys ir šį legioną sudarė nuo 6000 iki
7000 karių.
Tėbų
legioną, Romos imperatorius Maksimianas (Marcus Aurelius ValeriusMaximianus) išsiuntė malšinti galų genties, kuri buvo vadinama bagaudais (lot. Bagaudae, tačiau atkreiptinas dėmesys, kad tuometinėje lotynų
kalboje žodis „bagad“
gali reikšti paprasčiausiai purviną minią, veltėdžius, dykaduonius, niekadėjus,
pabėgusius vergus, dezertyrus ir t.t.) sukilimo į dabartinę Šveicariją –
tada Galiją.
Aišku,
kad legionas sukilimą numalšino, o Imperatorius pergalės garbei nutarė surengti
šventę – aukojimą Dievams. Savaime suprantama, kad legionas, kuris buvo
sudarytas iš krikščionių, atsisakė aukoti romėnų, tai yra stabmeldžių dievams.

Viskas
būtų puiku ir gražu, netgi tai, kad legionas galėjo būti iš juodaodžių, nes,
kad ir ta pati Etiopija – tai viena iš pirmųjų krikščioniškųjų šalių, bet...
iškyla šiokių tokių nesutapimų ir klausimėlių, kurie jau nuo XVI a. įvairiems filosofams, teologams
ir istorikams neduoda ramybės ir kuo toliau, tuo labiau imama manyti, kad tai
tik gražus literatūrinis personažas.
Štai
keletas populiariausių klausimėlių:
- Maksimianui tuo metu negalėjo paklusti Egipte
dislokuotas legionas ir jis jo negalėjo siųsti į Vakarų Romos šiaurinę
provinciją;
-
Romos legionų sąrašuose tiesioginio Tėbų legiono pavadinimo nėra, o tie kurie
buvo dislokuoti Egipte, niekad nebuvo perkeliami į šiaurę;
-
Po Maksimiano pirmtako Diokletiano kriuomenės reformos, Romos legionai,
komitatai (lot.: Comitatensis),
tuo metu paprastai turėjo iki 2000 sąrašinių karių, o neprestižiniai pasienio
kariniai daliniai limitanai (lot. Limitanei), kurių skaičius buvo
apie 6000 karių, nebuvo permetami į kitus regionus, o karo metu būdavo
prijungiami prie kamitatų, na ir Aganumas, tai toli gražu, nebuvo pasienis; Tad
veina iš versijų, kad legendos pagrindą gali sudaryti koks nors tame regione
buvęs krikščioniškas kaimas-miestas , kuris buvo sunaikintas malšinant
sukilimą;
-
Romos imperijos karinėje pajėgose decimacija buvo labai retai taikoma ir
taikoma tik centurijai (šimtinei) arba kogortai, bet ne visam legionui, o nuo
68 metų, praktiškai apie decimaciją net neliko jokių užuominų. Buvo individuali
atsakomybė arba ji buvo pakeista į dešimties bausmę, tai yra, už karinio
vieneto nepaklusnumą buvo baudžiami išrinkti dešimt karių, o ne kiekvienas
dešimtas... arba kitas bausmes...