Ne taip senai rašiau apie du
Barletos turnyrus ir užsiminiau apie tokius veikėjus, kaip Ispanijos Samsonas
ar Heraklis - Diegas de Paredes (Diego García de Paredes, 1466-1534) ir elegantiškasis frankų (prancūzų)
"Lanselotas" – Pjieras Tereilis de Bajardas (Pierre Terraill de Bayard arba Chevalier de
Bayard, 1473-1524). Abu šie
kavalieriai, ševalje ar, paprasčiausiai - riteriai – gyvomis legendomis tapo dar esant jiems
gyviems (ech, gaila, kad pagal kontekstą neįsipaišo ir legendinis
imperatoriškasis vokiečių riteris Gutenas(!) – būtų auksinė tų laikų trijulė!).
Tik jeigu per Barletos turnyrą Ispanijos Samsonas jau buvo tuometinė vakarų legenda, tai Pjeras
iš Bajardo – ja tapo tik po gerų metų. Ir jo įvaizdis, pagal Frankų karūnos,
kuri perėmė Burgundijos kurtuazinį paveldą, supratimą, buvo išaukštintas, kaip
tikrojo riterio idealas. Kaip riterio, į kurį turi lygiuotis visi likusieji.
Sunku dabar pasakyti, kaip būtų buvę, jei po Ispanijos palikimo išdrabstymo
pati Ispanija nebūtų nusiritusi į tartarus, bet dabar nenugalimasis ir
šlovingasis Diegas de Paredesas – Ispanijos legenda ir pažiba, kuriuo žavėjosi
visi – nuo prasčioko iki karaliaus ir dar visa virtinė po jo ėjusių kartų –
nuėjo į užmarštį, o kai kurie jo žygiai pripaišomi kitiems veikėjams (net tam
pačiam Bajardui! – bet apie tai kiek vėliau ir ne čia, o „Skaistykloje žolė
neželia“). Tuo tarpu Bajardo legenda – plazdena ir dabar. Sunku nesižavėti,
kaip prancūzai nuo seniausių amžių mokėjo "piarinti"...
Na, bet apie Diegą - apie kurį buvo daug rašyta, kurį lydėjo krūva realių ir prigalvotų legendų ir būtų
galima parašyti neįtikėtino storio veikalą - čia daugiau ir nekalbėsiu. Su juo,
Jūs, jeigu norėsite - galėsite „gyvai“ susipažinti (ir pabendrauti ;) ) „Skaistykloje
žolė neželia“ (darbinis pavadinimas „Pasibelsk į skaistyklos vartus“), kurą
paskelbsiu per Kalėdas (dovana draugams ir jų draugų draugams, šeimos nariams
ir šiaip, bet kuriems geros ir negeros valios žmonėms).
Na, o
Bajardas – prancūziškasis Lanselotas – riteris su nepriekaištinga reputacija
arba, kaip prancūzai sako – „le chevalier sans peur et sans reproche“ tokiu,
be abejo – staiga netapo. Nors, pasak liudijimų, žmonėms jis patiko – turėjo
tokią charizmą. Apie jį amžininkai žinojo nuo pat tada, kai jis dar 1490 metais tebuvo Liudviko
Liuksemburgiečio, Lignijos senjoro ginkalnešys (eskudero – su teise tapti
riteriu – kandidatu į riterius) ir frankų karaliaus Karolio VIII favoritas.
Jau
tada jis pasižymėjo itin geromis manieromis, iškiliu ir išpuoselėtu garbės jausmu ir, be abejo
– geru išsilavinimu. Karinę karjerą pradėjo per pirmąją Italijos karų
bangą. Bet, anuomet, jis dar tebuvo tik karališkojo dvaro numylėtinis, širdžių
ėdikas, nors ir garsėjo nuolankumu ir ištikimybe karaliui ir tikėjimui. Taigi, atsirado jis ne tuščioje
vietoje ir neišlindo kaip koks „pylipukas iš kanapių“, o buvo žmogus, taip sakant –
„su kilme ir ryšiais“. Skirtingai nuo Ispanijos Samsono – jam nereikėjo išsikovoti
vietos po saule. Jis ją turėjo. Turėjo puikiai išpurentą dirvą ir iki Barletos
turnyro, kuriame jis jokių stebuklų neparodė, jau buvo pakankamai žinomas. Bet dar ne legenda. Tokių ir panašių, tuo metu, buvo daug. Tačiau tik būtent pas jį, riterio su nepriekaištinga reputacija šlovė užsuko. Ir neišėjo. Ir
šis įvykis ar įvykių virtinė, kuri jį pakėlė virš visų - iš ties verta dėmesio. Château Bayard, Leono regione |
Žodžiu,
dar tais pačiais metais, kovose prie Barletos,
jam į nelaisvę pavyko paimti tokį ispanų doną Alonsą de Soto-Majorą (don
Alonzo de Soto Mayor arba Don Alonso de Sotomayor). Tai
buvo vienas iš Neapolio ispanų kapitonas, garbus ir solidus, pakankamai žinomas
kavalierius (riteris). Jis (Bajardas) savo garbųjį belaisvė nusivežė į Minervino pilį
Apulijoje (Minervino, arba Minervino Murge, lot,: Minerbium – jis tuo metu
trumpam buvo jos komendantas ir srities gubernatorius).
Kaip minėjau, Pjieras jau anuomet garsėjo, kaip kilnus asmuo, tad kilniai elgėsi ir su kitu kilminguoju: pareiškė, jog jei donas Alonsas duos garbės žodį, tai jis pilyje galės laisvai judėti kaip tinkamas ir su juo bus elgiamasi, kaip su svečiu, o ne belaisviu. Ir sumokėjus išpirką, atgaus visišką laisvę (įprastas anuometinis reikalas). Pati išpirka - nei daug nei mažai – 1000 ekiu (auksinių svarų – livro/svaro ekvivalentas) per 15 dienų(!). Pasak liudijimų, donas Alonsas, net nesusimąstęs - iškart davė garbės žodį. Reikia pasakyti, jog tai milžiniška suma. Galite įsivaizduoti karo lauko sąlygomis, kaip per 15 dienų ir dar turint galvoje anuometinį susisiekimo tempą, surinkti 1000 svarų?.. Na, tarkim - šiuolaikinių 10000 eurų?.. Na, bet čia Italijos pusiasalis, kažkur čia pat Venecija, Milanas... lombardai ir jų bankai, žodžiu... Gal ir buvo galima. Bet tik gilioje teorijoje.
Kaip minėjau, Pjieras jau anuomet garsėjo, kaip kilnus asmuo, tad kilniai elgėsi ir su kitu kilminguoju: pareiškė, jog jei donas Alonsas duos garbės žodį, tai jis pilyje galės laisvai judėti kaip tinkamas ir su juo bus elgiamasi, kaip su svečiu, o ne belaisviu. Ir sumokėjus išpirką, atgaus visišką laisvę (įprastas anuometinis reikalas). Pati išpirka - nei daug nei mažai – 1000 ekiu (auksinių svarų – livro/svaro ekvivalentas) per 15 dienų(!). Pasak liudijimų, donas Alonsas, net nesusimąstęs - iškart davė garbės žodį. Reikia pasakyti, jog tai milžiniška suma. Galite įsivaizduoti karo lauko sąlygomis, kaip per 15 dienų ir dar turint galvoje anuometinį susisiekimo tempą, surinkti 1000 svarų?.. Na, tarkim - šiuolaikinių 10000 eurų?.. Na, bet čia Italijos pusiasalis, kažkur čia pat Venecija, Milanas... lombardai ir jų bankai, žodžiu... Gal ir buvo galima. Bet tik gilioje teorijoje.
Metams prieš jo (Bajardo) žūtį 1524 m. karalius Pranciškus I, juos padovanojo savo ištikimam favoritui ir riteriui |
Bajardo žūties iliustracija, bet čia tik tarp kitko |
Tai
štai... ir va taip... donas Alonsas irgi atsipeikėjo. Net įdomu, kaip jis
turėjo jaustis... O gal buvo per daug bukas pasipūtėlis, kad jaustų kažkaip
blogai? Nesužinosime, žodžiu. O dienos bėgo kaip vanduo ir baigėsi 15 dienų
terminas, o išpirkos nebuvo ir nenusimatė. Nebuvo jos ir vėliau... Tik pažadai.
Pakvipo
svilėsiais... Ir donas Alonsas nusprendė sulaužyti duotą žodį (1000 aukso
svarų galėjo ubagais vidutiniokiško dono giminę paleisti) ir pabėgti. Pabandė
papirkti vartų sargybą, bet kažkoks kipšas koją pakišo ir jis buvo sučiuptas. Tad
kilnusis Bajardas aišku, kad supyko, atėmė belaisvio privilegijas ir įmetė doną
Alonsą į bokštą (o-ch – tie bokštai, ne vien princeses priglausdavo ;) ). Bet jis buvo kilnus. Tad ir vėl kilnumas paėmė
viršų – jokių pančių nebuvo, kaip ir nebuvo jokių tamsių karcerių su šieno punguliais ir
visokiu kitokiu belaisvių būtį lydinčiais atributais. Dono Alonso net
nesukaustė, jokių pančių neuždėjo, maitino girdė ir laukė išpirkos...
Pirmojo 1266 m. ekiu pavyzdys |
Na...
bet jeigu apie doną Alonsą blogai pamanėte, tai gerai ir padarėte, nors - vis tik - išpirką pristatė. Neaišku ar padėjo jo pasodinimas į bokštą (tokie dalykai smegenis greit pastato į vėžes), ar jau jis rimtai
susimąstė apie pasekmes (nugalabytų išpirkos nesumokėjusį ir viskas – ir niekas
žodžio blogo nepasakytų), ar išpirka iš ties
vėlavo, bet, galų gale - ji atėjo. Vienur teigiama, kad per dvi dienas nuo
pasodinimo į bokštą, kitur, kad per du mėnesius, bet tai jau nesvarbu – ji
atėjo ir Bajardas doną Alonsą paleido. Negana to, nežinia ar tai graži legenda
(labai daug legendų būtų ir nebūtų apie šį herojų) ar tikra tiesa, bet Bajardas tą
1000 ekiu padalino tarp savo žandarų (sunkiosios kavalerijos raiteliai – frankų
karinių pajėgų elitas), o pats sau nepasiliko nė vieno grašio... na, ne grašio –
denje – smulkiausios monetėlės.
Bajadas |
Na, bet
laisvė, tai kaip laisvė – džiaugsmingas įvykis, be abejo. Bet garsas apie
gėdingą žodžio sulaužymą - nuvilnijo. Nepamirškime, jog Neapolio
ispaniškuosius idalgus neretai siejo giminystės ryšiai su frankų didikų
giminėmis. Vis tik, tai nebuvo idėjinis naujesniųjų amžių karas... Kitaip tariant - karas
karu, o pletkai ir paskalos – savo ruožtu... O kilmingo dono žodis – ne paukštis - jis yra
kilmingo dono žodis: kad jį sulaužyti – turėjo būti nenuginčijami
argumentai... Žodžiu, matomai susidarė tokios sąlygos, kad norom ar nenorom –
donui Alonsui laisvė apkarto ir jis pradėjo leisti nesąmoningus gandus
būgtai Bajardo žmonės su juo elgėsi ne kaip su kilmingu belaisviu, o kaip su
paskutiniu bėdžiumi. Nors ir netiesiogiai, bet kaltindamas Bajardo žmones, jis apkaltino ir patį Bajardą.
Net
ispanų ir italų pusėje atsirado žmonių, kurie nenorėjo tikėti donu Alonsu. Į
jau žinomą elegantiškąjį riterį, toks elgesys nebuvo panašus. Na, bet prie lovos su žvake
nestovėjo... Ką gali žinoti...
Žodžiu,
gandai pasiekė ir patį Bajardą. Na, kiek gi čia tos Italijos? Nuo Minervino iki
Andrijos, kur grįžo „garbusis“ donas – viso labo - pusdienis pėstute – apie 20
km. O ir kurjeriai zujo ir kariuomenės belaisviais keitėsi. Tad nieko nuostabaus.
Be abejo, Bajardas jautriai sureagavo į paskalas. O ir kas jam beliko daryti? Nutylėsi - patvirtinsi gandus. Taigi, jis viešai apkaltino doną Alonsą melagystėmis ir iškvietė į dvikovą
Tik anas vilkino kiek galėjo...
Be abejo, Bajardas jautriai sureagavo į paskalas. O ir kas jam beliko daryti? Nutylėsi - patvirtinsi gandus. Taigi, jis viešai apkaltino doną Alonsą melagystėmis ir iškvietė į dvikovą
Tik anas vilkino kiek galėjo...
Galite
įsivaizduoti, jog donas Alonsas sugebėjo ištempti - vilkinti dvikovą - net pusę metų! Tiesiog neįtikėtina - slidus, kaip koks ungurys.
Sugebėjo netgi kažkaip išslysti ir neatvykti į pirmąjį susitikimą, apie kurį
buvo sutarta. Ir nesusiteršti garbės! Matomai Bajardo donas Alonsas bijojo. Ir ne be pagrindo. Ir, matomai, labai
stipriai. Bajardas, tuo metu, jau buvo žinomas, kaip sėkmingas dueliantas ir
visai vykęs ir garbingas karys, kuris puikiai valdė ir žirgą, ir kalaviją.
Žodžiu, į šią kvailą priešpriešą teko įsikišti jau ir vyriausiajam karo vadui
Gonsalui de Kordobai, vėliau gavusiam Didžiojo Kapitono pravardę. Jis matyt matyt kapitoną doną Alonsą taip stipriai spustelėjo, kad šiam nieko nebeliko, kaip,
galų gale, sutikti kautis.
Pasak
legendos į susitikimo vietą tarp Minervino ir Andrijos, Bjardas, kartu su dviejų
šimtų bendražygių palyda, atjojo pirmas, bet dono Alonso vis dar nebuvo. Tad šis
susinervino ir išsiuntė heroladą (o gal persevaną? – tuo metu jie abu galėjo
vykdyti pasiuntinio misijas ir turėjo kaip ir savotišką diplomatinį
neliečiamumą) paraginti doną Alonsą. Tačiau šis ir vėl sumąstė išsisukti, kaip
koks žaltys – sužinojęs, jog Bajardas raitas ir atjojo su sunkiąja
kavaleristo/žandaro ginkluote, pareiškė, jog jam priklauso teisė rinktis
ginklus ir jis pageidauja kautis pėsčiomis. Išskaičiavimas matomai buvo toks,
jog Bajardas nebuvo iki galo pasveikęs ir jį kamavo karštinė. Tad, donas tikėjosi, jog šis nesutiks kautis pėsčiomis ir atstos visiems laikams. Bet...
Bet
Bajardas sutiko ir donui Alonsui de Soto-Majorui, nieko nebeliko, kaip skubiai
atvykti į paskirtą dvikovos vietą.
Taigi,
dueliantų tarnai akmenimis nužymėjo būsimą „ringą“ ir iš vienos pusės sustojo
garsieji frankų didikai, o iš kitos Didžiojo Kapitono kilnieji donai, dožai ir
kiti kapitonai. Iš vienos ir kitos pusės figūruoja tiems laikams labai žinomos
pavardės. Beje, su savo kapitonu atvyko ir pats vyriausiasis karo vadas
Gonzalesas de Kordoba.
O čia
jau prasideda neįtikėtinos įdomybės. Kur romantiškoji legenda, o kur bukai
šviesi tiesa – nebeatskirsi... Donas Alonsas pasirinko kautis kalaviju
ir poriniu durklu ir iš savo arsenalo nusiuntė juos pasirinkti Bajardui. Šis
ilgai netruko, išsirinko sau tinkamą porelę ir įėjo į kovos aikštelę (lydimas
teisėjo/liudytojo/sekundanto iš jo pusės), ten atsiklaupė pasimeldė, o po to,
parkritęs ant žemės, ją pabučiavo(!). Nežinau. Manding, tai romantinis
priedėlis, bet kaip ten bebūtų, jis ramių ramiausiai priėjo prie priešininko ir
būgtai kažką vienas kitam ištarę, jie šaltakraujiškai susikovė.
Gaila,
kad neišliko pačios dvikovos aprašymo. Bet realios tokios dvikovos, ne Holivudo
išmonė – ilgai netrunka. Labai greitai Bajardas prakirto donui Alonsui veidą,
bet smūgis nebuvo mirtinas (jei buvo su aklinais šalmais, tai gal tik guzą įstatė?) ir šis, plūsdamas krauju, perėjo į įnirtingą puolimą.
Matomai kovotojai buvo gerai šarvuoti ir realiai pažeidžiama buvo tik galva,
nes liudininkų pasakojimu, jie stengėsi vienas kitam smūgiuoti būtent į galvą.
Pagal tokius liudijus, net abejoju, jog jie naudojo porinį ginklą - durklą.
Beje, kai kuriose graviūrose jie vaizduojami tik su kalavijais. Bet, žodžiu,
galų gale, ar tai už kažko užkliuvęs, ar pavargęs nuo įnirtingos, bet
nesėkmingos atakos, donas Alonsas pernelyg atsidengė ir Bajardas smūgiavo.
Tiksliau – dūrė. Pasak liudijimų, kalavijo smaigalys pradūrė kiaurai net
metalinį goržetą (kaklo apsauga) ir sulindo į kaklą... Kiek daug - neaišku. Kai
kur sako, jog kiaurai.
Galvojate
tuo viskas ir baigėsi? O gi - ne!..
Donas
Alonsas metė šalin kalaviją ir plikom rankom šoko ant Bajardo. Susikibę riteriai krito
ant žemės. Kiek jie raičiojosi – neaišku, bet Bajardas atsidūrė viršuje,
išsitraukė durklą (matomai mizerikordą) ir jį įkišęs pro antveidžio plyšius,
šūktelėjo, kad priešas pasiduotų...
Bet jam
niekas neatsakė.
Štai
dabar - viskas. Priėjęs sekundantas
nuėmė šalmą ir konstatavo dono Alonso mirtį...
Na, o
toliau - jau vėl pasakos ir pasakėlės pinasi ir vijasi... norite tikėkite, norite
ne. Būgtai Bajardas atsiklaupė ir karštai pasimeldė už dovanotą pergalę (kas be ko, tai įprasta), o po
to tris kartus pabučiavo žemę...
...bet ir čia dar ne viskas. Toliau paduodama info įvilkta į romantišką aureolę, bet čia jau kaip pažvelgsi. Sako, jog Bajardas priešininko mirties nenorėjo, jis tenorėjo tik atkeršyti, bet neužmušti... Tad neleido trimituoti pergalės (sustabdė trimitininkus - tai jau neįprasta)...
...bet ir čia dar ne viskas. Toliau paduodama info įvilkta į romantišką aureolę, bet čia jau kaip pažvelgsi. Sako, jog Bajardas priešininko mirties nenorėjo, jis tenorėjo tik atkeršyti, bet neužmušti... Tad neleido trimituoti pergalės (sustabdė trimitininkus - tai jau neįprasta)...
Galima
visaip galvoti, bet jei Alonsas būtų likęs gyvas, kerštas iš ties būtų buvęs
dvigubas – donas gyventų be garbės ir be šlovės, ir kaip jam visa tai atsirūgtų
– tai klausimas vertas viso to 1000 ekiu.
Ir dar
viena labai pikantiška smulkmena. Nedažnai pasitaikanti literatūroje: pagal to
meto dvikovų papročius, prie nukauto priešo kovos lauke (ringe) galėjo liestis
tik nugalėtojas. Kitaip būdavo laikoma, jog nugalėtojas paniekina savo varžovą.
Na, kaip ten būdavo kitose dvikovose, taip jau būdavo, bet šioje, pats Bajardas
išnešė ar išvilko savo priešininką iš kovos aikštelės ribų ir tik tada perdavė
sekundantams. Na, o grįžęs Minerviną, jis iškart nupėdino į bažnyčią... Ką jau
jis ten meldė – dėkojo Dievui už duotą pergalę ar už išsaugotą gyvybę – niekas
nepasakys...
Na ir
puota. O kaipgi be jos? Ir aš ten midų alų gėriau... Berods taip baigiasi visos
pasakos su laiminga pabaiga?
Na,
žodžiu, šis neeilinis įvykis, apie kurį aidas nuaidėjo per visą Vakarų Europą
(na ir nenuostabu – šitiek kilmingų liudytojų!) padėjo paskutinį tašką Bajardo
– kaip kurtazinio riterio įvaizdyje. O toliau jau jo žvaigždė tik kilo... Ir
nenusileido.
Kiek
prie viso to prisidėjo pasakos ir legendos, kiek XIX a. romantizmas, o kur
autorių išmislas, o kur realybė – gal dabar net nebeverta spėlioti...
Beje,
apie Bajardo gyvenimą prirašyta nemažai: nuo romanų iki visokiausių tyrinėtojų apžvalgų ir versijų (pvz.: Duelling
Stories of the Sixteenth Century from the French, aut. G.H. Powell, P.B. Brant, 1904 m.; The
Chevalier Bayard, aut. Samuel
Shellabarger. 1928 m.)...